易道国学传统文化

人盘中针又叫做为赖公盘，赖公乃《催官篇》的作者赖文俊。作者早在公元12世纪发明了人盘中针，所以后人将赖公称之为“人盘中针的创始者”，故名“赖公盘”。中针的位置是在地盘正针的“子壬”和“午丁”之中间，由于它的位置在地盘与天盘之间，又取天地人三才，故称中针二十四山为“人盘中针”。

中针（人盘）是根据南北极方位确定的。缝针（天盘）是根据阳光照射来确定方位的。正针（地盘）是依靠磁场吸引力来定位的。所以在应用时要避免接近一切磁性才能不受磁场的干扰。在应用时只要将正针定位以后，其它中针、缝针自然而然的也都定位了。

正针是依靠南北极磁场的吸引而确定南北的，它精确的北方正位是指向罗盘盘面最外层二十八宿的虚宿和危宿的界缝，南方正位是指向二十八宿张宿三度。所以，天池内海底线的北方必须对准虚宿和危宿中间的界缝，南方必须对准张宿三度。

正如《指南诗》所说：

虚危之间针路明，南方张宿上三层，

坎离正位人难识，差之毫厘断不灵。

罗盘层数的计算古今说法不一，有的是以“天池”开始算第一层，有的从天池之外先天八卦算第一层。这两种计算方法都没有实质性的区别，笔者的观点还是用第一种方法，因没有天地哪来八卦，哪里来二十四山，所以，万事必须有始才有终。因此，还是以天地作第一层为合适。

现将《钦定罗经解定》书中对“天池”论述原文择录于下：

罗经有以搜罗天地之蕴，上揆星辰之经度，下察山水之峙流，以形应气，以合理，无不森罗密布，而阴阳二宅由斯叩吉，如沿关者之有经，方能制锦而成章也，故曰罗经。

中间一井为天池，乃罗经之太极，内含金水动静互用，此即理气之源也。盖天一生水，水为气之母，注水于池中分泉路，右畔自午百壬属阴，阳金星体质坚刚能剖决，且得磁石士气养成土，在五行位居中央，故金针一撞，动浮水面，静必居中，使两仪动面四象分，八卦定面大业成，五气布而三才效用，上际下蟠，其运而不停者有赖于此矣。